Le cheminement de l'homme

Bonjour à tous,

Le point de départ de l'homme et sa destinée nous sont bien connus. C'est Paul qui en parle dans son exposé sur la résurrection. L'homme a été créé terrestre à l'image d'Adam et il deviendra céleste à l'image du Christ (pour ceux qui acceptent la réconciliation avec Dieu bien évidemment). Sommes nous tous d'accord là dessus ?

Mais entre le point de départ et le but, il y a un cheminement. C'est sur ce cheminement que je voudrai que l'on discute. Dans un monde sans péché, il semble que l'homme n'aurait pas connu la mort mais une transformation de son vivant. Mais le péché est entré dans le monde par le premier homme et cela ne s'est donc pas passé ainsi. L'homme qu'il soit croyant ou non meurt mais le croyant possède l'espérance de la résurrection. Le non croyant chez qui il reste encore un étincelle de bien a lui aussi cet espoir même s'il ne le sait pas (ou s'il ne l'a pas su de son vivant).

Le cheminement des uns et des autres, c'est ce qui se passe entre la naissance ici-bas et le jugement final. Le critère important est la foi en Christ nous l'avons vu. Il est donc question de foi mais il y a aussi un avant et un après Christ.

Voilà le cadre de la discussion posé. Sentez-vous libres de vous exprimer sur la façon dont vous percevez les choses.

On distingue quatre phases dans l'histoire de l'humanité. Et pour chaque phase on peut se demander quel est le sort des humains qui ont foi en Dieu et celui de ceux qui n'ont pas foi.

1) L'humanité avant le péché.

L'humanité se résume à Adam et Ève mais cette période aurait pu durer plus longtemps et voir naître d'autres humains. Ceux qui ont foi, c'est-à-dire qui ont confiance en Dieu, ont la vie éternelle et ceux qui ne l'ont pas sont condamnés à mourir.

2) L'humanité après le péché et avant le venue de Christ dans la chair.

Puisque Adam a péché, tous les humains sont condamnés à mourir. Qu'ils aient foi en Dieu ou non, tous vont dans le shéol, le séjour des morts. On peut s'interroger ici sur l'existence des uns et des autres dans le shéol. Est-elle plus agréable pour les fidèles que pour les autres ?

3) L'humanité entre le venue de Christ et la résurrection dans des corps spirituels.

Les humains sont toujours condamnés à mourir physiquement mais ceux qui ont foi en Christ demeurent d'ores et déjà avec lui, quoi qu'ayant une existence limitée car ne possédant pas encore le corps spirituel, tandis que les autres continuent à remplir le shéol. Les morts entendent la bonne nouvelle et y réagissent déjà positivement ou non. On peut s'interroger ici sur le sort des fidèles morts sous l'ancienne alliance ou même avant. Vont-ils rejoindre Christ ou attendent-ils dans le shéol ?

4) L'humanité dans l'éternité.

Les saints sont glorifiés et les humains chez qui il y a encore quelque chose de bon et qui acceptent la bonne nouvelle sont ressuscités. Tous possèdent des corps spirituels. Théoriquement ils ne meurent plus sauf ceux qui se rebelleraient contre Dieu. Quel sera alors leur sort ? L'histoire ne se répétera pas une seconde fois, ils seront jetés dans le lac de feu. Quant-à ceux qui se soumettront librement à Dieu reconnu comme le garant du bien dans l'univers, ils jouiront de la vie éternellement en sa présence.  

Tous ne seront peut-être pas d'accord sur ma perception de l'état intermédiaire entre la vie terrestre et la vie céleste mais nous pourrons en débattre ici.

PS : On pourrait ajouter d'autres étapes mais cela ne me semble pas nécessaire. On pourrait distinguer la période antédiluvienne puis avant et après Moïse et la promulgation de la Loi. On pourrait aussi distinguer entre la nouvelle alliance avant et après le retour du Christ (éventualité d'un millenium à venir) et peut-être aussi une phase de jugement final qui va très probablement prendre un certain temps. Mais je pense avoir listé les grandes étapes essentielles. On pourra éventuellement pousser plus loin par la suite.

Bonjour Emmanuel,
Du travail en perspective.
Tu poses cette question lors de la phase 2

"On peut s'interroger ici sur l'existence des uns et des autres dans le shéol. Est-elle plus agréable pour les fidèles que pour les autres ?"

Il y a de nombreuses occurrences concernant le Shéol dans les écrits Sacrés, le passage d'Ecclésiaste 9:10 résume quelle est la condition des morts dans ce lieu qui leurs est réservés

"Tout ce que ta main trouve à faire, fais-le tant que tu en as la force, car il n'y a ni œuvre, ni réflexion, ni savoir, ni sagesse dans le Shéol où tu t'en vas". "Bible de Jérusalem"

Le livre de Job parle d'un lieu de repos où l'on dors,( Job 3:11-19;17:13). Le livre des Psaumes, un lieu où IHVH n'est pas évoqué, un lieu de silence.
Psaume 115:17; 6:6. "Traduction Abbé Crampon"

"Ce ne sont pas les morts qui louent Yahweh, ceux qui descendent dans le lieu du silence;"
"Car celui qui meurt n'a plus souvenir de toi; qui te louera dans le schéol?"

Ma question est la suivante suite aux textes cités : Dans de telles conditions comment peuvent ils entendre une bonne nouvelle que tu évoques dans la phase 3

Fraternellement.

C'est une bonne question à laquelle je ne pourrai répondre que par une analogie faute d'enseignement précis à ce sujet.

La mort est comparée à un sommeil. Or dans le sommeil notre esprit continue de fonctionner et reste réceptif bien que les interactions avec notre environnement soient  limitées. Et nous savons que Dieu a parfois parlé en songes à des hommes durant leur sommeil.

C'est peut-être ainsi que Christ agit avec les morts. En tout cas cette objection ne me semble pas poser une difficulté insurmontable. Nous savons que l'existence des morts est limitée mais nous ne savons pas jusqu'à quel point.

— Le cheminement du Disciple (“chrétien” est maintenant un mot galvaudé, que j'évite car très mal employé !) c'est un cheminement le long d'un chemin plein de difficultés qu'il faut apprendre pour en éviter les pièges…
— Ce chemin, très étroit et “scabreux”, plein de difficultés, est celui que tout Disciple emprunte pour accéder à la plénitude du Royaume de Dieu où, même sur Terre, le Disciple accède à un repos bienvenu ! Mais c'est le SEUL chemin que Christ Lui-Même a tracé pour nous ! Seulement, malgré ses détours et ses accidents, il est très bien balisé, de sorte que :
Esaïe 35, 8 : «Et il y aura là une route et un chemin, qui s’appellera le chemin de la sainteté. Celui qui est souillé n’y passera point; mais il sera pour eux seuls: ceux qui marcheront dans ce chemin, même les insensés, ne s’égareront point.»
— Mais pour ça, il faut apprendre à CROIRE CHRIST ! Et ça, se débrouille fort bien pour essayer de nous faire douter… Mais opposons-lui notre Foi !
— Cordialement, au Nom du Seigneur Jésus-Christ !