Est-il nécessaire de jeûner ?

tj fidéle a écrit:les nouveau testament n'oblige en rien à jeûner.

tj fidéle a écrit:ce n'est pas une obligation chrétienne.

tj fidéle a écrit: la Bible ne demande pas aux chrétiens de jeûner.

tj fidéle a écrit:Le jeûne n'est en aucune façon obligatoire pour les chrétiens.

tj fidéle a écrit:Non mais il ne faut pas on plus l'imposé aux autres.

Je crois qu'on a compris le message tjfidéle    Si ce n'est pas une loi de la Bible, on peut très bien le faire pour soi. Se l'imposer en pensant que c'est une obligation est dommage et l'imposer aux autres est encore pire.

tout a fait

Bonjour,
Je viens d'écouter un discours intéressant qui relie à titre principal la pratique du jeûne avec le retour du Christ - Matthieu 9:14-15.

D'autre part,
“ Quand vous jeûnez, cessez de vous donner un air triste comme les hypocrites, car ils se défigurent le visage pour faire paraître aux hommes qu’ils jeûnent. Vraiment, je vous le dis : Ils ont déjà leur pleine récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, enduis ta tête d’huile et lave ton visage, pour faire paraître que tu jeûnes, non pas aux hommes, mais à ton Père qui est là dans le secret ; alors ton Père qui regarde dans le secret te le rendra. ” (Mt 6:16-18)

Jésus ne dit pas "si" vous jeûnez, il est écrit : "quand" vous jeûnez.
Il s'adressait ici à des pratiquants chrétiens du jeûne.

Bonne journée.

D'autre part,
“ Quand vous jeûnez, cessez de vous donner un air triste comme les hypocrites, car ils se défigurent le visage pour faire paraître aux hommes qu’ils jeûnent. Vraiment, je vous le dis : Ils ont déjà leur pleine récompense. Mais toi, quand tu jeûnes, enduis ta tête d’huile et lave ton visage, pour faire paraître que tu jeûnes, non pas aux hommes, mais à ton Père qui est là dans le secret ; alors ton Père qui regarde dans le secret te le rendra. ” (Mt 6:16-18)

Jésus ne dit pas "si" vous jeûnez, il est écrit : "quand" vous jeûnez.
Il s'adressait ici à des pratiquants chrétiens du jeûne.

Jésus a prononcé ces paroles dans le cadre de  son "sermon sur la montagne", juste après la "prière modèle"; il s'adressait à une foule d'origine juive qui le pratiquait et pouvait comprendre, en plus, ce qu'il leur sous-entendait.