Demeurer dans la grâce

Il est malheureusement bien plus facile de se relâcher et de le laisser porter par l'air de ce monde

Les quatre clés d’une vie chrétienne plus cohérente - Méditation sur Romains 12.1-2

..... Il ne suffit pas d’adhérer intellectuellement à une doctrine ni de la proclamer pour la mettre en pratique. C’est pourquoi, après avoir exposé l’œuvre du salut aux chapitres 1 à 11, l’apôtre Paul exhorte les Romains à marcher en nouveauté de vie dans les chapitres 12 à 15. Les deux premiers versets du chapitre 12 servent de charnière et présentent quatre clés pour vivre une vie chrétienne plus cohérente, pour passer de l’orthodoxie à l’orthopraxie.

Première clé : une juste appréciation des compassions de Dieu
« Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu… » Le mot traduit par « compassion » ou « magnanimité » signifie « la pitié que l’on éprouve à l’égard d’une personne se trouvant dans un état misérable ». Paul utilise un terme apparenté en Romains 9.15 pour « expliquer » l’élection de certains individus plutôt que d’autres : « Je ferai miséricorde à qui je ferai miséricorde, et j’aurai compassion de qui j’aurai compassion. » Notre salut ne dépend donc ni de notre volonté, ni de nos efforts, mais de la seule miséricorde divine, de la seule pitié que Dieu a éprouvée à notre égard alors que nous étions encore pécheurs et sans force. Ce verset est d’ailleurs une citation d’Exode 33.19, où Dieu révèle à Moïse que, s’il consent à rester au milieu de son peuple malgré l’épisode tragique du veau d’or, c’est en raison de sa seule miséricorde.

L’apôtre Pierre établit un lien, dans sa seconde épître, entre le manque de piété et la mise en oubli de la purification des anciens péchés (2P 1.9). Lorsque nous perdons de vue la grâce de Dieu, le pardon qu’il nous a accordé, nous devenons ingrats, égoïstes et prétentieux. Mais lorsque nous considérons la richesse de sa miséricorde, notre cœur est rempli de reconnaissance et toutes nos pensées et attitudes en sont transformées.

Dans l’Ancien Testament, lorsqu’un Israélite voulait exprimer à Dieu sa reconnaissance, il lui offrait un sacrifice. Paul nous invite à offrir nos propres corps en sacrifice vivant, saint et agréable. C’est notre deuxième clé pour vivre une vie chrétienne plus cohérente.

Deuxième clé : offrir son corps en sacrifice vivant
Alors que les non-croyants déshonorent leurs propres corps (Rm 1.24), en se livrant notamment à des pratiques contre nature, les chrétiens vivifiés par l’Esprit doivent faire mourir les actions mauvaises qu’ils accomplissent dans leur corps (8.13). Nous devons offrir à Dieu chacun de nos membres : nos yeux, nos oreilles, notre bouche… Si nous ne les offrons pas à Dieu, nous les livrerons à des idoles et nous développerons toutes sortes d’addictions destructrices. Offrir notre corps à Dieu « sera de notre part un culte raisonnable », c’est-à-dire un culte « conforme à la Parole » (NBS) ou plus probablement un culte cohérent avec notre intelligence renouvelée.

Nous offrir entièrement à Dieu en sacrifice va nous amener à adopter des attitudes très différentes de celles que l’on observe généralement dans le monde. Nous allons :
◾servir humblement avec nos dons (12.3-8 )
◾aimer sans hypocrisie (12.9)
◾vaincre le mal par le bien (12.21)
◾être soumis aux autorités (13.1ss)
◾nous soucier de nos frères dans la foi (14-15)
C’est notre troisième clé : la non-conformité au siècle présent. Cela va beaucoup plus loin que la simple dénonciation des fausses idéologies.

Troisième clé : la non-conformité au siècle présent
Quelqu’un a défini le siècle présent comme « cette masse flottante de pensées, d’opinions, de maximes, de spéculations, d’espérances, d’impulsions, d’aspirations, ayant cours en tout temps dans le monde, qu’il est impossible de saisir et de définir exactement, mais qui constitue une puissance très réelle, très effective, puisqu’elle est l’atmosphère morale ou immorale qu’à chaque instant de notre vie nous respirons pour l’exhaler, ensuite, inévitablement »(cf G.C.Trench, Québec). Cette masse flottante contient donc un mélange de bonnes et de mauvaises choses qu’il n’est pas toujours facile de distinguer. Paul nous exhorte à ne pas nous conformer à cette masse flottante, c’est-à-dire à ne pas nous laisser passivement modeler par tout ce qu’elle contient, à ne pas imiter sans réfléchir les modes et les habitudes de la société actuelle, à ne pas nous couler dans le moule.

Il ne s’agit pas de tout rejeter, comme si tout dans le monde était mauvais, tout ce qui n’est pas explicitement « chrétien », mais de faire preuve de discernement et d’oser nager à contre-courant dans certains domaines. Il s’agit, surtout, d’être miséricordieux comme notre Père céleste est miséricordieux, de marcher humblement devant lui et devant les hommes, d’être pleins de douceur dans nos relations les uns avec les autres, de faire passer les intérêts des autres avant les nôtres et, même, d’aimer nos ennemis. De telles attitudes sont le fruit d’une intelligence renouvelée par l’Esprit de Dieu.

Quatrième clé : être transformés par le renouvellement de l’intelligence
Il s’agit d’être à l’extérieur ce que nous sommes à l’intérieur, d’adopter des comportements qui correspondent à notre nouvelle nature, de subir une véritable métamorphose. Le même verbe est utilisé, dans les évangiles, pour décrire la transfiguration de Jésus. La gloire dont il s’est volontairement dépouillé pour devenir semblable à nous refait surface : « Son visage se met à resplendir comme le soleil ; ses vêtements prennent une blancheur éclatante, aussi éblouissante que la lumière. » (Mt 17.2)

Etant unis à Jésus, nous sommes appelés à refléter sa gloire, à être « transformés en son image dans une gloire dont l’éclat ne cesse de grandir. C’est là l’œuvre du Seigneur, c’est-à-dire de l’Esprit. » (2Co 3.18) Une telle transformation est le résultat du renouvellement de notre intelligence. La raison pour laquelle les non-croyants ne sont pas attirés par l’Evangile et se dévorent les uns les autres, c’est que « leur intelligence a été aveuglée par le dieu de ce monde » (2Co 4.4). Paul dit aussi, à leur sujet, que « comme ils n’ont pas jugé bon de garder la connaissance de Dieu, Dieu les a livrés à leur intelligence sans jugement » (Rm 1.28 TOB). Mais lorsque l’Esprit nous fait naître de nouveau, nos yeux s’ouvrent et notre intelligence est renouvelée. Nous commençons à « discerner la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable est parfait ».
Le moyen principal que l’Esprit utilise pour renouveler notre intelligence, c’est la Parole de Dieu. Etre rempli de toute sa richesse, du plein conseil de Dieu, est le meilleur moyen de ne pas se laisser modeler par les idéologies actuelles. Si vous jetez une éponge sèche dans une flaque de boue, elle absorbera la boue jusqu’à en être saturée. Mais si l’éponge est déjà imbibée d’eau, la boue aura plus de difficulté à pénétrer.

Imprégnons-nous donc de la grâce de Dieu, afin que nos cœurs soient remplis de reconnaissance envers Dieu et d’amour envers le prochain !

SophiaΣοφiα a écrit:Bonjour à tous,

A la veille de mon troisième mois parmi vous, un point ressort parmi tous les autres : les interrogations sur la justification, la foi vivante ou morte, le salut de nos âmes.

Sur la croix, il a été acquis pour toute âme, dans la pratique, c'est par la grâce que notre âme est sauvée jusqu'au dernier ennemi vaincu, la mort, par le moyen de la foi à laquelle viennent s'ajouter l'espérance et l'amour. Demeurer dans la grâce est une chose, se mettre sous la grâce (y entrer) est la première. Nous savons que nous sommes graciés lorsque nos péchés nous ont été pardonnés, c'est une preuve en nous qui ne passe pas inaperçue tant le soulagement, le réconfort apporté et reçu est immense, majestueux, celui d'avoir été pardonné et s'entendant dire : va, et ne pèche plus. Nous savons ainsi que notre foi a été révélée car la grâce a été manifestée.

C'est ensuite que demeurer dans la grâce est ou peut ne plus être, les exhortations de Paul, 1 Thessaloniciens 5:14 "Nous vous en prions aussi, frères, avertissez ceux qui vivent dans le désordre, consolez ceux qui sont abattus, supportez les faibles, usez de patience envers tous. Prenez garde que personne ne rende à autrui le mal pour le mal; mais poursuivez toujours le bien, soit entre vous, soit envers tous. Soyez toujours joyeux. Priez sans cesse. Rendez grâces en toutes choses, car c'est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ. N'éteignez pas l'Esprit".

Lorsque nos péchés nous ont été remis, l'Esprit Saint du Seigneur que nous avons reçu est avec nous pour nous guider, nous aider, nous porter, mais lorsque Paul dit "N'éteignez pas l'Esprit", il va de soi que celui qui n'écoutera pas ce que l'Esprit lui met à coeur l'attristera, et qu'à force de l'attrister, il finit par "s'éteindre", se taire.

Paul écrit ensuite : "21Mais examinez toutes choses; retenez ce qui est bon; abstenez-vous de toute espèce de mal. Que le Dieu de paix vous sanctifie lui-même tout entiers, et que tout votre être, l'esprit, l'âme et le corps, soit conservé irrépréhensible, lors de l'avènement de notre Seigneur Jésus-Christ! Celui qui vous a appelés est fidèle, et c'est lui qui le fera".

Si nous sommes dociles à l'Esprit reçu, Celui qui nous a appelés est fidèle et il nous sanctifie, ce qui ne passe pas non plus inaperçu puisqu'à partir du jour où nous l'avons été tout entiers, nous ne pouvons plus pécher car nous sommes nés de Dieu, nous sommes une nouvelle créature, l'homme ancien, la nature pécheresse, a été dépouillée et le diable vaincu, il ne nous touche plus, il n'a plus aucun pouvoir sur nous. La persévérance concerne le temps qui s'écoule entre notre foi révélée vivante, le pardon de nos péchés, et le jour où l'Esprit reçu que nous percevions et entendions comme une présence extérieure à nous mais avec nous, est ensuite perçu et entendu à l'intérieur de nous, en notre âme car vivant dans notre coeur : Christ en nous en Esprit et en vérité, qui nous a donné sa vie, éternelle, en sa sainte présence intérieure manifestée.

Nous savons que nous sommes graciés lorsque nos péchés nous ont été pardonnés

guy lee a écrit:

euh ... être gracié c'est être pardonné de nos péchés ... c'est la même chose ... on est gracié quand on choisit la voie de l'amour ...tu aime tu es pardonné ... car tu pardonne donc tu es pardonnée ... c'est la règle d'or

SophiaΣοφiα a écrit:

guy lee a écrit:

euh ... être gracié c'est être pardonné de nos péchés ... c'est la même chose ... on est gracié quand on choisit la voie de l'amour ...tu aime tu es pardonné ... car tu pardonne donc tu es pardonnée ... c'est la règle d'or

Tout cela se vit, par l'Esprit et en Esprit, en soi, c'est Lui l'Esprit du Seigneur, qui rend témoignage à notre esprit que nous sommes enfants de Dieu, nés de nouveau de Lui. Ce n'est plus se demander si nous le sommes ou non, c'est en avoir reçu la marque, le sceau, en soi, c'est une preuve en soi. Depuis que je suis ici, je ne cesse de rendre témoignage de ce que j'ai vécu et vis depuis ma conversion afin que le Père soit encore et toujours plus glorifié dans le Fils.

Ce n'est pas parce que quelqu'un dit qu'il a été pardonné sur la croix qu'il l'a été dans sa vie, car s'il veut l'être, il lui faut premièrement entrer dans la grâce afin de l'être par grâce par la foi, et demeurer ensuite sous la grâce. Ce que bon nombre de chrétiens, encore dans l'enfermement de doctrines venant de religions de perdition auxquelles ils ont adhéré, ne connaissent pas. Il y a une différence entre être dans l'espérance d'être sauvé et avoir acquis la certitude de l'être, pour ma part c'est fait, l'assurance de l'être, je l'ai par Christ vivant et manifesté en mon âme.

Les versets de l'Evangile, ce sont eux qui rendent témoignage de ce que nous vivons en soi, on ne s'en sert plus pour chercher la vie éternelle mais pour attester de ce qu'on a vécu et donc connu pour l'avoir, et c'est pour cela que nous rendons témoignage, parce que nous l'avons. Quant on est gracié, on ne choisit pas la voie de l'amour, on l'avait déjà choisie avant d'être gracié, elle nous est mise à coeur par le Seigneur, et toi-même, lorsque tu es venu à lui, c'est le coeur plein de repentir pour ta vie passée et tu avais déjà pardonné à tous ceux qui t'avaient offensés parce que tu avais bien saisi le sens du Notre Père, tu savais donc qu'il était inutile de s'approcher de lui si tu n'avais pas commencé par la voie du pardon, de tout coeur.

guy lee a écrit:

perso j'ai souvent été a l'ouest sur ce qu'es l'amour alors que des le départ c'est cela qui m'as attiré chez le christ ...
l'amour c'est ce que tout les religieux croient connaitre ...y compris les terroristes... et eux sont sur qu'ils ont raison
comme dit voltaire "douter est désagréable mais les certitudes sont ridicules"

guy lee a écrit:perso j'ai souvent été a l'ouest sur ce qu'es l'amour alors que des le départ c'est cela qui m'as attiré chez le christ ...

Vigilant a écrit:

guy lee a écrit:perso j'ai souvent été a l'ouest sur ce qu'es l'amour alors que des le départ c'est cela qui m'as attiré chez le christ ...

Merci pour ta franchise.
Je vais te dire quelque chose, tu en feras ce que tu veux : cet amour que tu as ressenti en rapport avec le Christ, cette "attirance", elle ne provient pas de l'homme que tu crois être, mais de quelque chose en toi qui est divin, et qui est ce que tu es vraiment. C'est comme si c'était Dieu qui se reconnaît Lui-même, ou qui se reconnecte à Lui-même. Dans le jargon spirituel, on appelle ça une "brèche".

C'est comme si au plus profond de toi-même il y avait un diamant, le diamant divin. Mais ce diamant a été comme recouvert d'une boue épaisse qui l'empêche de capter la source de la lumière et de la réfracter.
Cependant, cette "croûte" de terre n'est pas étanche. Il y a souvent quelques brèches qui apparaissent et qui laissent passer la lumière. En général, lorsque ça arrive on "ressent" quelque chose de très profond, et même si on ne prend pas la mesure de ce dont il s'agit, on range ça dans un coin de notre mémoire, comme un souvenir bien particulier. Parfois, ça peut même prendre la forme d'une sorte d'expérience quasi-mystique, mais c'est loin d'être le cas général.

Voilà, désolé si ce que je t'ai dit ici te semble très bizarre, voire du "charabia", mais j'ai été interpellé par ta sincérité et ça m'a donné envie de t'en parler.
Après, comme je t'ai dit, tu en fais ce que tu veux, y'a vraiment aucun souci.

guy lee a écrit:et il y a des trucs que intuitivement sans savoir pourquoi au début je savais faux (genre le sexisme chrétien était pas bon)